正月初二是中国农历一年之中的第二天，亦是正月第二天，它在中国二十四节气的立春和雨水两个节气之间。
正月初二回娘家与祭财神(初一为什么不能回娘家)
据西汉著名文史家东方朔的《占书》中说，正月初一为鸡，初二为犬，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人，初八为谷。
为此，传统上，在正月初二这天叫作“狗日”或者“犬日”，古人认为，这一天是狗的节日，因此这一天不能吃狗肉。
在这一天，中国旧时有回娘家、祭财神等习俗，这些都是庆祝春节的重要活动。
正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。在北方地区则为正月初三。
所谓回娘家，当然是指已婚女儿带夫婿、孩子回到家里给父母拜年。为什么必须在初二而不是初一呢？
过去迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉，老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了。因为已婚女人被认为是“外人”，所以已婚女人不能在家里过除夕和初一。
老祖宗享用供奉后，在初一或初二早上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。
后来，人们虽然不相信鬼神，但仍然严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分不高兴。这也是一种沿袭已久的文化现象。
“回娘家”又称“归宁”。在大年初二，女儿回娘家时，必须办一大袋饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。
如果家中有多个女儿，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次。礼物颇薄，四块饼干而已，然而，它表达的情意却甚浓，真正是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的思念。
姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一给“压岁钱”时已经送了，可这一次意义不同。这一习俗，广东潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
除了回娘家，北方在正月初二这一天，还要祭财神。在这一天，无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品要用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均要大办祭祀活动。祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼，祈望当年发大财。
中国民间所供财神大多以赵公明居多，其印刷形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭。周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出其富丽华贵效果。
